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募众建五华庵；嘉靖初年，建报恩寺、觉灵寺；僧性玄同李元阳创建传衣寺；僧蔡关主建兜率庵；嘉靖四年(1525)，僧昌玉同阿国祯重建铜瓦殿；僧圆清结茅于袈裟石，后构小阁；嘉靖乙未(1535)，李元阳同僧真炳创建...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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复杨炜章居士书） 二十九 夫念佛一声，漱口三日，与佛之一字，吾不喜闻，及以佛佛为人，以念佛报恩，以阿弥陀佛为十方诸佛师，皆是指归本分之转语。若将前之二语，认做实话而实行之，必至谤佛谤法谤僧，永堕恶道。...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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一次的报恩庆生法会等等，主其事的佛光人也都将仪式赋予现代的意义，既没有僵硬的教条，也不标榜玄奇灵异，只有如沭春风般亲切感人的气氛，让人自然而然生起向善慕道之心。 其他像徵文比赛、歌唱比赛、戏剧比赛...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
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，拿水洗净他身上的浓血，用药治好了他的疮。当时，这位弟子高兴得不得了，他还渴望佛能进一步对他说法，以解除他心中的烦恼。出乎意料，佛陀竟对那位弟子说：“我是来向你报恩的！”那位弟子听了惊喜异常。接着，...
林克智
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寺、宝塔寺（司仪於此）、普觉寺、广通寺、正觉寺、安积寺、报恩寺、法轮寺二水宁寺、卧龙寺、乾清寺。」张维《陇右金石录》卷六云：「临洮为陕西最西，府治密迩，西番时有高僧卓锡诸寺而城东北隅圆通、广福、宝塔、...
谢继胜
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生母，为了报恩，请准其出家。二、阿难问佛：女人如出家修道，是否能证初果到四果——阿罗汉，佛说是可以的。阿难就请佛准女众出家，因为不出家就不能得究竟解脱(四果)。阿难一再的请求，释尊实有不得不允许女众出家...
学诚法师
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有一方明成化年间《书堂寺鼎建正殿造塑像立碑记》碑刻，螭首趺座，通高238、宽112、厚34厘米。碑文风化严重，字多崩裂。碑阴有本境内性觉寺、观音堂、尧帝崇圣寺、延庆寺、报恩寺等寺住持题名，明代时海檀寺...
不详
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元年(712)，慧能回新州小住，命门人建报恩塔。唐玄宗先天二年(713)慧能同寂，终年76岁。唐宪宗时赠以大鉴禅师谥号，(宋太师加谥大鉴真空禅帅，宋仁宗加谥大鉴真空普觉禅师，宋神宗加谥人鉴真空普觉园明...云浮国恩寺、广州光孝寺、韶关南华寺等都留下众多圣迹。 六祖慧能还给世人留下大量极其宝贵的文物遗迹与人文景观。包括惠能在故里新兴县龙山创建的国恩寺、报恩塔，惠能弘法三十余年的“禅宗祖庭”韶关南华寺，慧能...
达亮
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他把握持戒的核心精神——防非止恶，阐述行持五戒得以养德报恩，能不辱其亲，以佛教六道轮回观而言，众生皆我过去父母亲眷，不杀生，除了是一种护生观念与行为外，在文化的脉络上尚有慎终追远之意义。 其二，...
妙谨
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尺书辞眷爱，愿明大法报慈亲”，从洞山辞母的诗偈中足可见出大师报恩愿力的弘深。惟其如此，大师不只是成就了无上佛道，也对佛子出家有违儒家孝道之偏见作了透彻的破斥，体现了洞上禅法无碍的圆融。 此外，站在语言与...
蔡日新
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